מבקש מקום שקט עליו תונח הנפש לכמה רגעים בלבד..
אדמיאל קוסמן
בית דינה
מרחב המאפשר תמיכה קהילתית, הכרה והחלמה למתמודדות ומתמודדים עם פגיעה מינית.
פגיעה מינית היא אירוע קשה שאדוותיו רבות ומתפשטות.
קהילות ומשפחות נקרעות למרות הרצון לעשות טוב. בבית דינה נקראנו לתת
מענים לשאלה "איך קהילה יכולה להיטיב ולעזור בתוך אירוע של פגיעה מינית?"
נפגעות ונפגעים מתמודדים עם בדידות ושבר.
הקהילה יכולה להקל ולהיות שותפה בתהליך החלמתם.
משפחות וקהילות נבוכות ומתלבטות, מה יש לעשות וכיצד צריך לפעול?
מהי האחריות של הקהילה לכך שפגיעה מינית קרתה, איך נמנע את זה בעתיד?
איך תומכים בנפגעים מבלי לפרק את המרקם הקהילתי/ המשפחתי כולו?
חסרה לנו שפה וחסרים לנו כלים להתמודדות נכונה של הקהילה.
בבית דינה אנו עוסקות בפיתוח שפה וכלים אלה.
בדומה לתנועת ה me too שיצרה שפה ותובנות נחולל ביחד שינוי מבורך של תיקון.
הפרוייקטים שלנו
התערבות במצבי פגיעה במרחב המשפחתי
"לא יכול להיות שזה קרה במשפחה שלנו!"
פתיחת סיפור של פגיעה מינית במרחב המשפחתי, בין אם במשפחה הגרעינית ובין אם במשפחה המורחבת, יכולה לטלטל ולערער את בני המשפחה עד היסוד. לעיתים, הנטייה הטבעית הראשונית, היא להכחיש את המקרה או להקטין אותו. לנסות להעניק הסברים ופרשנויות להתנהגות הפוגע/ת ובעיקר לצמצם את ההכרה בחומרת הנזק שנגרם לנפגע/ת.
בחלוף זמן, משפחות רבות חשות שלא ניתן עוד להתעלם מהסיפור ומהמחירים הרבים שהוא גובה, הן מבני המשפחה, הנפגעים המשניים, והן המשפחה כולה, כמערכת. ישנה כמיהה גדולה לאפשרות של תהליך משפחתי בו יינתן מקום והכרה לכאב ולאכזבה, אך גם סיכוי להסדרה, תיקון ואיחוי.
עמותת "בית דינה" מציעה תהליך התערבות במקרים של פגיעה במרחב המשפחתי. התהליך לוקח בחשבון קודם כל את צרכי הנפגעות.ים וטובתן.ם ואז את צרכי המשפחה כולה ולבסוף גם את צרכי מי שפגע.ה. אמונתנו, כי ניתן לצלוח סיפור כזה כמשפחה ואולי אף לצמוח ממנו.
התערבות משפחתית הינה תהליך מורכב הבוחן את הדינמיקה המשפחתית ואת היכולת של חלקים שונים במשפחה להכיר באחריות שלהם למקרה הפגיעה. זה איננו טיפול משפחתי, אך נדרשים לתהליך כנות ושיתוף פעולה לאורך זמן. התהליך כולו מבוסס על עקרונות השיח המאחה ובמצבים רלוונטיים, ניתן לבחון היתכנותו של תהליך צדק מאחה בשילוב בני המשפחה. התהליך ילווה בידי מטפל.ת משפחתי.ת.
התהליך כולל:
1.מיפוי המצב, הצרכים והרצונות של הנפגע/ת.
2. מתן ידע לנפגע.ת ולמשפחה בכל הקשור לדינמיקה של פגיעה מינית במשפחה.
3. מתן תוקף לחומרת הפגיעה מתוך רגישות לטראומה המלווה את הנפגע.ת ואת המשפחה,
4. מפגשים נפרדים עם הנפגע.ת ועם הפוגע.ת וכן עם בני משפחה נוספים, מתוך פיתוח שיח מאחה במקום שיח לוחמני ומאשים בין בני המשפחה.
.5 בניית כלים משפחתיים המאפשרים שפה, תמיכה ומעטפת.
6. בדיקת היתכנותו של תהליך צדק מאחה.
את התהליכים המשפחתיים מוביל צוות של בית דינה שהוכשר לכך בכלים מקצועיים.
התערבות במצבי פגיעה במרחב הקהילתי
קהילות רבות מתמודדות עם מקרים של פגיעות מיניות בתוכן. לעיתים גם הפוגע/ת וגם הנפגע/ת הינם חלק מהקהילה. מצב זה מעורר בלבול רב, מתחים קהילתיים, פיצולי נאמנויות, כעס וחוסר אונים. פעמים רבות נגרמים משברים רוחניים, ערכיים ואידיאולוגים, העלולים לפגוע בזהות הקהילתית ובתחושת השייכות של חלקים מהקהילה, עד בחירה לעזוב.
עמותת "בית דינה" מציעה לקהילה המתמודדת עם מצב זה, התערבות קהילתית הכוללת שני תחומים:
א. התערבות קצרת מועד וניסיון הסדרה תוך התייחסות לצרכי הנפגע/ת והמשפחה, צרכי הקהילה וצרכי משפחת הפוגע/ת.
ב. הנחיית תהליך קהילתי רחב, שמטרתו הגדלת המודעות והידע בנושא פגיעות מיניות, בכדי להשיב את האמון ביכולתה של הקהילה לצמצם היתכנות של פגיעות כאלה בעתיד.
אירועים אלו מצריכים התמודדות מורכבת. הקהילה המטולטלת זקוקה להנהגה אמיצה, המשדרת ביטחון, קשב ושקיפות. הידיעה כי המקרה מטופל ע"י גורם חיצוני לקהילה, באופן מקצועי ומותאם לשפה ולערכים שלה, יכולה להנמיך את גובה הלהבות ולחזק את תחושת היציבות והמסוגלות של הקהילה, גם בתוך המצב המערער הזה.
עוד על האפשרויות להתערבות קהילתית בהובלת "בית דינה":
א. התערבות קצרת מועד כוללת 3-4 מפגשים של צוות בית דינה עם הנפגע/ת ועם הנהגת הקהילה, בניסיון לברר כיצד יכולה הקהילה לתמוך בצרכי הנפגע/ת ומשפחתו/ה ככל הניתן במצב שנוצר.
ב. תהליך קהילתי רחב כולל שני שלבים: שלב ראשון- 3-4 מפגשים עם הצוות המוביל של הקהילה, במטרה לתת ידע והבנה על שדה הפגיעה המינית במרחבים קהילתיים, ולברר כיצד מבנה הקהילה, אופייה ודפוסיה הייחודיים קשורים/ מאפשרים לפגיעה מינית להתרחש.
השלב השני מקביל במהות ובמבנה לראשון, אך ייעשה מול הקהילה כולה.
סוף התהליך יכלול תוצרים – במידה ויהיה רצון בכך, כמו גיבוש צוות מצומצם שיעסוק בכתיבת תקנון או קוד אתי קהילתי בנושא מרחב מוגן ו/או הקמת צוות מוגנות יישובי. התהליך יעשה תוך שימוש בעקרונות השיח המאחה.
כתיבת התקנון/קוד אתי והכשרת צוות המוגנות ייעשו ע"י גורמי מקצוע אחרים.
* כל מקרה עשוי להיות סבוך, מורכב ויחודי. הבחירות ייעשו בהתאם לסיפור המקרה המדובר.
* הבחירה בתהליך קהילתי רחב כוללת בתוכה התערבות וההסדרה, אך לא להיפך.
התהליכים כוללים התייחסות לגורמים הבאים:
1. מיפוי המצב, הצרכים ורצונות הנפגע.ומי שנפגעו.
2. מתן ידע לצד שנפגע, למשפחה, לכלל הקהילה.
3. מתן תוקף לחומרת הפגיעה מתוך רגישות לטראומה מינית בליווי הנפגעים, במעגל ראשון ושני.
4. מפגשים נפרדים עם צד הנפגע וצד הפוגע תוך התנסות בשיח מאחה במקום שיח לוחמני ופוגעני במעגלים הקהילה השונים.
5. כלים קהילתיים הכוללים שפה, תמיכה ומעטפת (כגון עלון קהילה, דברי תורה, ערבי קהילה, תכנים בספריה).
6. בדיקת היתכנות תהליך צדק מאחה.
קהילה שתבחר לעסוק בנושא מיוזמתה ובלי מקרה פגיעה ידוע, תהנה מפירות של יצירת מנגנונים קהילתיים מותאמים ויצירת שיח המגביר מודעות וצמצום פגיעות. היא תרכוש יכולת כלים להתמודדות בריאה ואיתנה באם יתגלו פגיעות בקהילה.
את התהליכים מנחות/ים צוות מקצועי מבית דינה שהוכשר לכך.
בית מדרש
בבית דינה נערכות סדנאות לימוד, שיתוף ויצירה על פני לוח השנה העברי.
מטרת המפגשים להישיר מבט אל הטראומה המינית מתוך היכרות עם מקורות הרוח ועם הקשר הקהילה.
מעגלי עדות
אנו מזמינות אותך, שחווית פגיעה מינית, להגיע ולהניח את נפשך במקום שקט, ולו לשעה. זו הזמנה למפגש בו עדותך על הפגיעה שעברת תתקבל כפי שחווית אותה וכפי שתסופר. ללא מטרה לחריצת דין צודק וענישה. את מעגל העדות מובילות שלוש נשים בעלות סמכות קהילתית מעולם הרוח, המנהיגות והטיפול.מעגל העדות מיועד לנשים ולגברים. (להרכב מצטרף גבר כשלישי בהתאם למגדר הפונה).
עדות או עדים נוספים יוכלו להצטרף גם הם לפי רצונך. במעגל זה ניתן להניח משהו ממשא הכאב, הצער והבדידות נוכח אוזן קשבת ולב פתוח. בכוחה של קהילה קשובה ומתקפת לאפשר החלמה פעמים רבות נעדרת יכולת זו מהמרחב בו התרחשה הפגיעה ומתן העדות בפני בית דינה יכול למלא חלל זה.
הצוות שלנו
נעמה פלסר
מייסדת ומנהלת שותפה
פסיכותרפיסטית גופנית, מטפלת בטראומה ובטראומה מינית בשיטת S.E. מייסדת בית דינה.
הרבנית כרמית פיינטוך
מייסדת ומנהלת שותפה
רבנית קהילת אילנא דחיי בירושלים, ר"מית בבית המדרש מגדל עוז, מייסדת בית דינה.
סופי חיים
רכזת ארגונית של בית דינה
אשת חינוך ויועצת חינוכית
ועד מנהל
אורי שרמן
מנהל מרכז אורשינא, מרחב חברתי-טיפולי לנערים וצעירים שעברו פגיעה מינית, עמותת עלם. פעיל חברתי, מטפל ומרצה בתחום הטראומה המינית. חבר בוועדת הביקורת של העמותה.
נעה אלזס
פסיכותרפיסטית ומטפלת במוסיקה, מלמדת ומדריכה בתכנית להכשרת מטפלים בדוד ילין, ומלווה נשים נפגעות.
מיכל לוקר
עו"ס, מטפלת בתחום זוגיות ומיניות.
יונינה פלנברג
אשת תיאטרון. עובדת מזה 20 שנה במרכז סיוע לנפגעות ונפגעי תקיפה מינית תל אביב כרכזת המגזר הדתי והחרדי ורכזת קהילות.
מרים עליאש
מרים אליאש, אמא ירושלמית, מפתחת ידע בתחומי קהילה וחברה ומומחית בכתיבה ופיתוח תכניות אסטרטגיות. בלימודי פסיכולוגיה באוניברסיטת תל אביב.
רוני רוזנס
מטפלת בחרדות נהיגה מתמודדת עם פגיעה מינית מהילדות, בתהליכי ריפוי ותיקון ומתנדבת בקהילה בתחומי המוגנות והסיוע בשעת חירום.
הרב יוני רוזנצוויג
הרב יוני רוזנצוויג הוא רב קהילת נצח מנשה בבית שמש ומייסד מעגלי נפש, המרכז להלכה קהילה ובריאות הנפש.
בלו גרינברג
סופרת, מרצה ופעילה מרכזית בתחומי הפמיניזם היהודי והדיאלוג. בלו מקדישה את ששת העשורים האחרונים לקידום נושאים אלו מתוך תחושת שליחות וזכות.
פרופ' רונית עיר-שי
מרצה בתוכנית ללימודי מגדר באוניברסיטת בר אילן ועמיתת מחקר במכון הרטמן. חוקרת הלכה, מיניות ומגדר ופמיניזם דתי.
הרבנית מיכל נגן
הקימה ומובילה את המכינה הקדם צבאית הראשונה לנשים דתיות מזה 20 שנים. בשנת 2021 התפרצה אצלה פוסטראומה מורכבת עקב תקיפה מינית מתמשכת שחוותה בילדותה. שיתפה את הציבור בבלוג שזכה לעשרות אלפי קוראים. נבחרה ע"י מגזין פורבס לאחת הנשים המשפיעות בישראל לשנת 2023.
תכנים
פעילויות
יצירת קשר
ניתן להשאיר פרטים, נחזור אליך בהקדם
מוזמנות ומוזמנים ליצור קשר, לשאול ולדבר